"நான் உங்களுக்கு இரண்டு மணப்பெண்களைக் குறித்து மங்கள வாழ்த்துரை கூறுகிறேன், கஸ்ஸா மற்றும் அஸ்கலான்." ஷாம் (சிரியா, பாலஸ்தீனம்) பிராந்தியங்களுக்கான பயணத்திற்குத் தயாரான தருணத்தில், திருத்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தம் தோழர்களுக்கு வழங்கிய ஊக்கமூட்டும் உரை இது.

கஸ்ஸா எனும் சொல்லுக்குப் பல வித்தியாசமான பரிமாணங்கள் உண்டு. தனித்துவமானது, கௌரவத்தோடு தலைநிமிர்ந்து நிற்பது, அடங்காதது, புதையல் களஞ்சியம், முத்தை ஒளித்து வைத்திருக்கும் சிப்பி... இவையனைத்தும் கஸ்ஸாவின் சொற்பொருட்களே. அனுபவங்களின் அடிப்படையில், சிலர் இதனை 'கஸ்ஸதுல் இஸ்ஸா' (கௌரவத்தின் கஸ்ஸா) என்று அழைத்து, வீர தலைமுறைகளின் அன்னை, நறுமணப் புகையின் நகரம் போன்ற அர்த்தங்களை வழங்கியுள்ளனர்.

இவை அனைத்தும் இந்தப் பிரதேசத்தின் உள்ளியல்பை (உண்மையான தன்மையை) உறுதிப்படுத்துகின்றன.

ஏறக்குறைய 3500 ஆண்டுகளுக்கும் முன்னர் கன்ஆனி அரேபியர்கள் குடியேறி நிறுவிய இந்தத் திருநகரம் (குத்ஸ்/ஜெருசலேம்) இன்றும் அதன் காவல் வாயிலாகவே நிலைத்திருக்கிறது. வரலாற்றின் நெடுகிலும், கஸ்ஸா தன் உயிரையே விலையாகக் கொடுத்து இந்த பாதுகாப்புப் பணியைச் செவ்வனே செய்துள்ளது. குத்ஸை நோக்கிப் படையெடுத்த ஒவ்வொரு ஆக்கிரமிப்பாளரின் முன்னேவும் முதல் அரணாக நின்று, பலரையும் வெற்றிகரமாகத் திருப்பி அனுப்பியுள்ளது. பாரோனிய, பெர்சிய-பாபிலோனிய, அலெக்ஸாண்டிரிய, ரோமானிய-பெர்சிய, ரோமானியச் சிலுவைப் போர்-முஸ்லிம், மங்கோலிய-தார்த்தாரிய, பிரெஞ்சு நெப்போலியன், பிரிட்டிஷ் படையெடுப்புகளின் வரலாற்றுச் சுமையைத் தாங்கிக் கொண்டு, அத்தனை தருணங்களிலும் கஸ்ஸா வலுவாக எதிர்த்து நின்றுள்ளது.
அநீதியாளர்களுக்கும் கொடுங்கோலர்களுக்கும் முன்னால் கீழ்ப்படிவாதா அல்லது மரிப்பதா என்று தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய சூழ்நிலை வந்தபோது, கஸ்ஸா துணிச்சலுடன் ஷஹாதத்தைத் (தியாக மரணம்) தேர்ந்தெடுத்து, மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தது வந்தது.

உலகோர் அனைவருக்கும் இறைவன் ஆசீர்வாதத்தை நிச்சயித்த இடமே குத்ஸும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளும் ஆகும். வரலாற்றில் மிகக் கொடியவர்களும், அசுத்தமானவர்களும், பிற மனிதர்களைச் சுதந்திரமாக எண்ணாத ஒரு இழிந்த கூட்டம் அவ்விடத்தை ஆக்கிரமித்து உலகையே சவால் விடுவதை வரலாறு ஒருபோதும் அனுமதிக்காது. அந்தக் கீழ்த்தரமான சக்திக்கு எதிராக வலுவான தடுப்பணையை அமைக்கும் சரித்திரக் கடமையையே கஸ்ஸா நிறைவேற்றி வருகிறது. காலனித்துவ ஆட்சியின் தாக்கமும், அதனைத் தொடர்ந்து வந்த கம்யூனிச மயக்கமும் கஸ்ஸாவை ஆட்கொண்டதால் தான், சியோனிச ஆக்கிரமிப்பு கடந்த நூற்றாண்டில் அங்கு ஆழமாக வேரூன்றியது.

சியோனிச ஆக்கிரமிப்பு நிறுவப்பட்ட பின்னர், ஃபலஸ்தீனத்தின் பிற பகுதிகளில் இருந்து கஸ்ஸாவிற்கு அகதிகளாகப் பாய்ந்து வந்த சமூகம், நாசரியன் சோஷலிசத்தின் கீழ் சுமக்க வேண்டியிருந்த 'அரேபிய கியூபா' என்ற பட்டப்பெயரோடு வாழ்ந்த காலத்தில், அப்துந் நாசரின் வானொலி வீராப்புகளையும் உம்மு குல்ஸூமின் சோக இசையையும் கேட்டு மயக்கத்தில் உழன்று, ஹுக்கா புகையில் வாழ்க்கையை முடித்துக்கொண்ட நம்பிக்கையற்ற காலத்தில் தான், சியோனிச ஆக்கிரமிப்பு கஸ்ஸாவைக் கடந்து குத்ஸிற்குள் பயங்கரமாகப் பாய்ந்தது. 1967-இல் அப்துந் நாசர் என்ற அரேபிய தேசிய பிம்பம் சியோனிஸ்டுகளின் கைகளாலேயே வீழ்ந்தது, அது அல்லாஹ்வின் மற்றொரு தலையீடாகவே அமைந்தது. நாசரிய இருள் விலகிய போது, கஸ்ஸா மக்கள் தங்களைச் சுற்றிலும் சியோனிசப் படைகளை கண்டனர். அங்கிருந்து தான் ஷேக் அஹ்மத் யாஸீன் போன்றோரின் மூலம் புதிய எதிர்ப்பு போராட்ட வரலாறு பிறந்தது, அதுவே 'தூஃபானுல் அக்ஸா'விற்குத் (அக்ஸா வெள்ளப்பெருக்கிற்கு) தயாராகியது.

கஸ்ஸாவின் வரலாற்றுத் தேவையாகப் புறப்பட்ட இந்தத் தூஃபான் ஆக்கிரமிப்பை வெள்ளம் போல அடித்துச் செல்லும். அதற்கு எவ்வளவு காலமும் கட்டங்களும் செலவானாலும். இதன் இடைப்பட்ட காலத்தில், டோனி பிளேயர் போன்ற உலகப் பொய்யர்கள் கஸ்ஸாவிற்கு வருகிறார்கள் என்றால், ஈராக்கின் குழந்தைகளின் கொலையாளியான அவருக்கு வரலாற்றில் சரியான அடையாளம் கிடைக்க வேண்டும் என்ற இறை நியதியும் இருக்கலாம். கஸ்ஸாவின் உயிர்த்தெழுதல் காவியத்தில் மற்றொரு வில்லன் டெக் ஃபூரும் கடந்து செல்கிறார் என்று மட்டுமே இதைக் கருதலாம்.

நேற்று, கஸ்ஸா நகரின் அருகே வீசியெறியப்பட்ட உதவிப் பெட்டிகளுக்காகத் திரண்ட மக்கள் மீது வழக்கம் போலச் சூடப்பட்டதில் 20க்கும் மேற்பட்டோர் தியாகியான (ஷஹீதான) இடத்தில், கிட்டத்தட்ட 15 வயது மதிக்கத்தக்க ஒரு சிறுவன் கூறுவதைக் கேட்டேன்: "அவர்கள் அமெரிக்கர்கள் எங்களை உதவி தருவதாக வரவழைத்து, சியோனிஸ்டுகளுக்குச் சுட வாய்ப்பளித்தனர். எந்த முன்னெச்சரிக்கையும் இன்றிச் சுட்டதில் தான் இவர்களெல்லாம் ஷஹீதானார்கள்... இருப்பினும், இன்ஷா அல்லாஹ் (இறைவனின் விருப்பப்படி) இதிலும் அல்லாஹ் கணக்கிட்ட நன்மை இருக்கும், அல்ஹம்து லில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் இறைவனுக்கே), அல்ஹம்து லில்லாஹ்..."
இந்தச் சிறுவர்களும் வாலிபர்களும் தான் தூஃபானின் இந்தக் கட்டத்திற்குப் பிறகு கஸ்ஸாவில் உயிர்த்தெழுந்து வருகின்றனர். அவர்களின் பரம்பரை எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்? "ஹத்தா யஅதிய அம்ருல்லாஹ்" (அல்லாஹ்வின் இறுதி ஆணை வரும்வரை) - இது முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் வாக்குறுதியாகும்.

இறைத்தூதருக்குக் கஸ்ஸாவுடன் நெருக்கமான உறவு உண்டு - கஸ்ஸாவின் ஒரு மறுபெயர் "கஸ்ஸது ஹாஷிம்". வியாபாரியான திருத்தூதரின் பாட்டனார் ஹாஷிம் ஷாமிலிருந்து திரும்பும்போது தவறாமல் தங்கிச் சென்ற இடம். தனது கடைசிப் பயணத்தில் நோயால் தாக்கப்பட்டு அங்கேயே மரணமடைந்து புதைக்கப்பட்டார். அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்தில் உதுமானிய சுல்தான்கள் ஒரு மஸ்ஜிதைக் கட்டினர். போராட்டத்திற்கு புகழ் பெற்ற ஜபலியா பகுதியின் ஹய்ய் துரஜ் என்னும் இடத்தில் உள்ள மிகப்பழமையான சைய்யித் ஹாஷிம் பின் அப்து மனாஃப் மஸ்ஜித் அது. தற்போதைய கஸ்ஸா அழித்தொழிப்புப் போரின் தொடக்கத்திலேயே (டிசம்பர் 2023) ஆக்கிரமிப்புப் படைகள் அமெரிக்க ஏவுகணைகளை வீசித் தகர்த்த மஸ்ஜிதுகளில் இதுவும் ஒன்று.

இறைத்தூதரின் தந்தையான அப்துல்லாஹ்வின் கடைசி வர்த்தகப் பயணமும் கஸ்ஸாவிற்குத் தான் என்று வரலாறு சொல்கிறது. இறைத்தூதரே கூட, நபித்துவம் பெறுவதற்கு முந்தைய வர்த்தகப் பயணங்களில் கஸ்ஸாவில் தங்கிச் சென்றுள்ளார் என்று சீறா (நபிகளாரின் வாழ்க்கை வரலாறு) நூல்கள் சான்றளிக்கின்றன.

அல்லாஹ்வின் தௌஃபீக்கோடு மஸ்ஜித் சைய்யித் ஹாஷிம் மீண்டும் புனரமைக்கப்படும், மேலும் முன்னெப்போதையும் விடப் பெரும் சக்தியுடன் கஸ்ஸாவின் உயிர்த்தெழுதல் தொடரும்.

படம்: தகர்க்கப்படுவதற்கு முந்தைய மஸ்ஜித் சைய்யித் ஹாஷிம்.

DrCK Abdulla